Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
La théorie du complot : « L'unité de la nation arabe est un fait à la fois positif et négatif. Positif, parce qu'elle représente la puissance et l'ordre juste des choses ; négatif parce que la conspiration de nos ennemis englobe l'ensemble de la nation arabe, et parce que, lorsqu'ils frappent l'une de nos régions, c'est la nation tout entière qui est frappée ». 'AFLAK, M., Discours aux sections des campagnes syriennes », 18 Janvier 1966. « Il est incontestable que l'ébranlement national le plus grave que nous ayons connu est la bataille de la Palestine, lorsque les États impérialistes ont décidé...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
L'impérialisme et le sionisme : « Les assauts de l'impérialisme et du sionisme se concentrent presque exclusivement contre l'unité arabe. L'impérialisme n'a pas besoin de recourir à l'action directe pour contrefaire la démocratie et le progressisme. En effet, aussi longtemps que sa position et sa logique conduiront chaque groupe pris individuellement à agir en vue d'obtenir des avantages illusoires aux dépens des autres, la fragmentation du monde arabe lui garantira un résultat identique ». 'AFLAK, M., « La nature révolutionnaire de l'unité arabe », Février 1953. « La preuve que l'impérialisme...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
L'ennemi intérieur : « Un choix s'offre aux gouvernements (arabes) : combattre les pays impérialistes sans répit, ce qui les entraînerait à mobiliser toutes les ressources potentielles du peuple (…). S'ils s'engagent dans cette voie, les gouvernements ne seront plus en mesure d'exploiter et d'opprimer le peuple. L'autre alternative est de continuer à exploiter le peuple qui n'apporterait plus son concours dans la défense contre l'impérialisme. Ainsi, ils annihileraient la force combattive du peuple (…). Ces gouvernements seraient en ce cas tenus d'adopter des mesures d'apaisement à l'égard des...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
La mission de la Nation arabe : « Les Arabes présents causent du tort à l'humanité par leur faiblesse, parce qu'ils n'occupent pas une place effective parmi les nations. Cette situation actuelle est aussi dangereuse pour eux que pour les autres, parce qu'ils sont devenus le champ de bataille où s'affrontent les rivalités et la cupidité de l'impérialisme qui s'est emparé des territoires arabes ». 'AFLAK, M., « La pensée abstraite ». « Les gouvernements arabes devraient (…) avoir une politique de neutralité vis-à-vis des deux blocs qui s'affrontent, plutôt que de se fier par de nouveaux traités aux...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
La liberté : « C'est pour cette raison que notre parti a cru à la liberté et a concentré beaucoup de ses efforts pour son obtention. Son attachement à la liberté n'était pas un attachement à un idéal abstrait. En fait, le parti était profondément convaincu que la liberté est une garantie pratique pour assurer la continuité de la lutte, et pour la prémunir des rechutes et de l'immobilisme ». 'AFLAK, M., « Sur la situation en Égypte », 21 janvier 1956. « La liberté que nous recherchons ne s'oppose pas à la législation et aux mesures ayant pour but de restreindre l'exploitation des féodaux, des capitalistes,...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
Le message arabe : « Notre nationalisme est garanti par notre passé, qui recèle un message universel. C'est là une chose que les Arabes possèdent en propre. Leur message est de nature spirituelle et le nationalisme est pour eux le moyen de réaliser ce message. Ayant souffert de l'injustice, de la faiblesse, du morcellement et de la domination étrangère, notre peuple se présente comme le défenseur des opprimés. Il le fait par analogie et par sympathie, car, mieux que quiconque, il peut comprendre l'injustice dont les autres sont victimes ». 'AFLAK, M., « La pensée abstraite », 1943. « L'humanisme...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
L'armée et l'État : « Lorsque nous parlons d'éloigner l'armée de la politique, cela ne signifie pas pour autant mettre des barrières entre l'armée, le Parti et l'action politique. Au contraire, nous cherchons à resserrer les liens qui unissent le Parti et l'armée... à renforcer la prise de conscience au sein de l'armée (…) Nous voulons faire de l'armée un élément très précieux : une force entre les mains du Parti, de la révolution, des masses en vue de réaliser les objectifs de la nation arabe (…) C'est ce qui est en train de réaliser la direction du Parti qui doit être au-dessus de toute autorité,...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
Le développement économique : Michel Aflaq évoque, le « sous-développement dont nous souffrons depuis des siècles et qui a été dans une très large mesure imposé et étendu à toute notre nation par le colonialisme. Ce problème est donc national : il ne se limite ni à l'union estudiantine ou à l'union ouvrière ni à un quelconque domaine de l'activité du Parti ou à une contrée déterminée. Il est général. Sans doute la solution adéquate à ce problème est-elle celle qui répond à toutes nos préoccupations nationales ». 'AFLAK, M., « Allocution prononcée à l'Union nationale des étudiants d'Irak », 23 octobre...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
Arabisme et marxisme : « Pendant cette période, j'admirai la hardiesse de la lutte des communistes contre les français... Après 1936 et l'arrivée au pouvoir en France d'un gouvernement de Front Populaire de Léon Blum, je commençais à être désenchanté et me sentis trahi ». 'AFLAK, cité dans Samarbakhsh, A.G., « Socialisme en Irak et en Syrie ». A propos du marxisme : « Cette pensée (…) est le produit de la pensée européenne... Il n'existe aucun lien ni aucune parenté entre le communisme et les traditions intellectuelles des Arabes et leur vie passée ». « L'Union Soviétique (…) a adopté vis à vis...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
La laïcité : « L'expérience de l'État religieux, faite au Moyen Age et à des époques plus rapprochées, aussi bien dans les pays islamiques que dans l'Europe chrétienne, a été un échec. Elle a causé à l'humanité beaucoup de souffrances, de victimes et de difficultés ». 'AFLAK, M., « Pour le Baas – Aspects du nationalisme progressiste », 1960. « Une pensée simpliste voulait (…) que la sauvegarde de la laïcité implique nécessairement l'existence d'une opposition entre le nationalisme et ce patrimoine spirituel qu'est l'Islam. Nous ne voyons quant à nous aucune opposition entre la laïcité et la reconnaissance...
