Stéphane Parédé ستيفان بردي
12
févr.
2012
Définition du nationalisme : « L'unité, la liberté et le socialisme étant des buts universels, ils sont basés sur la conception nationaliste du parti. Car l'époque que nous vivons est l'époque des théories universelles... c'est-à-dire des théories complexes qui lient l'univers, l'histoire et l'homme, qui lient le passé au présent, qui donnent une explication à toutes les questions politiques, économiques et sociales ».
Stéphane Parédé ستيفان بردي
12
févr.
2012
« Notre nationalisme » est « universel et humain »
Stéphane Parédé ستيفان بردي
12
févr.
2012
« Le nationalisme arabe est un humanisme », « le « vrai nationalisme et dans le véritable humanisme ».
Stéphane Parédé ستيفان بردي
12
févr.
2012
Le nationalisme, l'arabisme et l'humanisme « Le nationalisme arabe est un humanisme », « le « vrai nationalisme et dans le véritable humanisme ». « Notre nationalisme » est « universel et humain ». « Nous devons lier le nationalisme et l'humanisme de telle façon qu'ils deviennent inséparables ». le nationalisme n'est ni supérieur ni inférieur à l'humanisme : les deux notions sont synonymes.
Stéphane Parédé ستيفان بردي
12
févr.
2012
« Nous et les autres » Le b'athiste doit respecter les autres et doit construire dans la société une atmosphère d'amour, d'amitié et de compréhension partout où il se trouve ».
Stéphane Parédé ستيفان بردي
12
févr.
2012
L'unité arabe L'unité arabe est dans le coeur … Elle est « le facteur créatif », « … elle vient pour éliminer chaque déviation. Elle vient pour ouvrir de nouveaux futurs et horizons. Elle vient pour révéler nos immenses potentiels, et pour nous montrer des hauteurs jamais vues ».
Stéphane Parédé ستيفان بردي
12
févr.
2012
« L'unité arabe est la principale caractéristique du B'ath arabe » : «... le parti B'ath est le premier parti qui travaille pour l'unité arabe en théorie et en pratique... Chaque théorie qui essaie de résoudre les problèmes arabes sans envisager l'unité arabe est une théorie fausse et nuisible ». La division politique des pays arabes résulte d'une faiblesse de l'« esprit de l'unité » et de la « paralysie arabe ». « Nous ne pouvons pas réaliser la véritable unité arabe, qui résistera à l'épreuve du temps, sans une résurrection spirituelle de la société arabe ». Aussi « l'unité arabe est avant tout...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
12
févr.
2012
L'unité arabe et la lutte contre le colonialisme Pour Michel Aflaq : « le travail pour l'unité arabe doit commencer malgré la présence coloniale, le féodalisme et les régimes réactionnaires ».
Stéphane Parédé ستيفان بردي
12
févr.
2012
« La lutte pour l'unité est une lutte populaire » : Michel Aflaq remplace le facteur de « résurgence spirituelle » nécessaire à l'unité par la notion de « masses populaire en lutte contre la colonisation ». « Il faut que l'unité soit une expression de la lutte contre l'impérialisme, la terreur intérieure, l'exploitation des classes populaires, la réaction et la stagnation intellectuelle ». Il estime aussi que la lutte pour l'unité arabe « a exprimé ces dernières années son caractère progressiste et humaniste » et encore que « … chaque pays vers la libération est un pas vers l'unité ». Michel Aflaq...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
12
févr.
2012
Le concept de l'unité arabe « Le concept de l'unité arabe est un concept simple et claire, car l'unité arabe est un fait réel et perceptible, qui ne nécessite pas de preuves. C'est une vérité qui vit dans les profondeurs du peuple arabe, la vérité que la patrie arabe est une unité indivisible, que le peuple arabe est une unité indivisible. Ce qui confirme cette vérité, c'est la langue commune, l'histoire commune, la culture commune et la terre commune ». « L'unité arabe s'exprima à travers le temps et les époques. Pendant longtemps, les Arabes ont vécu dans un Etat. Les Arabes eurent un Etat durant...
