Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
La Révolution mondiale : « La nation arabe n'a cessé de rechercher son unité depuis qu'elle a été morcelée. Le Ba'th n'a pas créé le besoin ou l'objectif de l'unité, mais lui a offert une nouvelle conception qui le rende réalisable. Du point de vue du Ba'th, l'unité est une idée révolutionnaire, par opposition à la conception qui régnait dans le passé et dont nous subissons encore les conséquences. Cette conception consistait à vouloir coller ensemble les segments du monde arabe, alors que notre nouvelle conception révolutionnaire de l'unité implique une pensée créatrice et un combat ». 'AFLAK,...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
La guerre révolutionnaire : « Cette douleur s'est abattue sur la terre arabe à un degré et avec une profondeur inconnus même des Arabes de la Jâhilyah (Le pré-Islam). Ces souffrances devraient maintenant nous inciter à une révolution qui fera table rase, une révolution semblable à celle dont l'Islam fut le porte-drapeau. Seule la nouvelle génération arabe peut endosser les responsabilités d'une telle révolution et comprendre sa nécessité, parce que les souffrances actuelles l'y auront préparée. L'amour qu'elle porte à sa terre et à son histoire l'ont préparée à réaliser l'esprit de l'arabisme et...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
L'organisation du Parti : « La théorie, si elle ne peut à elle seule déterminer l'avenir, permet d'y participer à travers ce qu'elle apporte au combat : la détermination, l'organisation et la mise en œuvre de conditions adéquates (…). Il ne faut pas se fier uniquement à l'intuition juste et profonde des chefs révolutionnaires, ni au fait que leurs directives tiennent compte de l'avenir et le préparent, car ils peuvent disparaître ou être changés, et il faut donc que les bases et les règles objectives soient entre les mains du plus grand nombre et puissent s'enrichir par l'expérience du peuple en...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
La théorie du complot : « L'unité de la nation arabe est un fait à la fois positif et négatif. Positif, parce qu'elle représente la puissance et l'ordre juste des choses ; négatif parce que la conspiration de nos ennemis englobe l'ensemble de la nation arabe, et parce que, lorsqu'ils frappent l'une de nos régions, c'est la nation tout entière qui est frappée ». 'AFLAK, M., Discours aux sections des campagnes syriennes », 18 Janvier 1966. « Il est incontestable que l'ébranlement national le plus grave que nous ayons connu est la bataille de la Palestine, lorsque les États impérialistes ont décidé...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
L'avant-garde : « Face aux responsabilités historiques résultant de cette première expérience d'unité, après des siècles de démembrement des pays arabes, il était impératif, pour que cette expérience fût une chose saine, encourageante et susceptible de porter ses fruits, pour la diriger et assumer jusqu'au bout cette immense responsabilité, que le choix fût porté, en raison de leur expérience, sur une élite de combattants venus du Maghreb et du Mashreq et que l'interaction fût poursuivie de manière approfondie et continue entre leur expérience propre et l'expérience spécifique à chaque région »....
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
L'ennemi intérieur : « Un choix s'offre aux gouvernements (arabes) : combattre les pays impérialistes sans répit, ce qui les entraînerait à mobiliser toutes les ressources potentielles du peuple (…). S'ils s'engagent dans cette voie, les gouvernements ne seront plus en mesure d'exploiter et d'opprimer le peuple. L'autre alternative est de continuer à exploiter le peuple qui n'apporterait plus son concours dans la défense contre l'impérialisme. Ainsi, ils annihileraient la force combattive du peuple (…). Ces gouvernements seraient en ce cas tenus d'adopter des mesures d'apaisement à l'égard des...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
Les islamistes : « Et quand nous parlons de réaction, nous comprenons aussi bien la réaction politique et idéologique que la réaction économique ». 'AFLAK, M., « L'organisation du bouleversement », Février 1950. « Ce ne sont pas les à-coups de la libération qui nous menacent de destruction, quoiqu'en en dise la clique des exploiteurs et des conservateurs ; ce sont les fausses directives qui retardent la délivrance des forces vives, que le milieu conservateur a emprisonnées, et qui retardent leur libération sous des prétextes mensongers superficiels et décadents ». 'AFLAK, M., « Les Arabes entre...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
L'impérialisme et le sionisme : « Les assauts de l'impérialisme et du sionisme se concentrent presque exclusivement contre l'unité arabe. L'impérialisme n'a pas besoin de recourir à l'action directe pour contrefaire la démocratie et le progressisme. En effet, aussi longtemps que sa position et sa logique conduiront chaque groupe pris individuellement à agir en vue d'obtenir des avantages illusoires aux dépens des autres, la fragmentation du monde arabe lui garantira un résultat identique ». 'AFLAK, M., « La nature révolutionnaire de l'unité arabe », Février 1953. « La preuve que l'impérialisme...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
Le message arabe : « Notre nationalisme est garanti par notre passé, qui recèle un message universel. C'est là une chose que les Arabes possèdent en propre. Leur message est de nature spirituelle et le nationalisme est pour eux le moyen de réaliser ce message. Ayant souffert de l'injustice, de la faiblesse, du morcellement et de la domination étrangère, notre peuple se présente comme le défenseur des opprimés. Il le fait par analogie et par sympathie, car, mieux que quiconque, il peut comprendre l'injustice dont les autres sont victimes ». 'AFLAK, M., « La pensée abstraite », 1943. « L'humanisme...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
07
juil.
2012
La mission de la Nation arabe : « Les Arabes présents causent du tort à l'humanité par leur faiblesse, parce qu'ils n'occupent pas une place effective parmi les nations. Cette situation actuelle est aussi dangereuse pour eux que pour les autres, parce qu'ils sont devenus le champ de bataille où s'affrontent les rivalités et la cupidité de l'impérialisme qui s'est emparé des territoires arabes ». 'AFLAK, M., « La pensée abstraite ». « Les gouvernements arabes devraient (…) avoir une politique de neutralité vis-à-vis des deux blocs qui s'affrontent, plutôt que de se fier par de nouveaux traités aux...
