Stéphane Parédé ستيفان بردي
26
déc.
2011
البعث لا يرضى باستغلال الواقع أيها الاخوان (1) آمل أن تتاح لنا فرص عديدة في المستقبل للتباسط وللكلام دون كلفة، لكي يحصل التفاهم والتجاوب بين جميع أعضاء الحزب على الأمور الكبيرة والصغيرة. لأن ذلك شرط أساسي لقيام الحزب كقوة فعالة تنطلق من عقيدة موحدة. ولا يتسع المجال لإعطاء جميع شعارات الحزب حقها من الشرح، لذلك سأكتفي بأن أقول كلمة في موضوع الحزب نفسه: مهمة حزبنا لابد لنا من تكوين فكرة واضحة وبسيطة معا ً عن مهمة حزبنا في هذه المرحلة الخطيرة من حياة أمتنا. وأخشى كثيرا ً من أن تطغى المشاغل السياسية ومعارك النضال المتلاحقة وما يتبعها أيضا من فترات يستسلم فيها الحزب لنشوة الظفرأحياناً ويسترسل في الكلام،...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
26
déc.
2011
ثورية الوحدة العربية لا شك ان اهداف "البعث العربي" التي لخصناها في "الحرية والإشتراكية والوحدة" هي اهداف اساسية متساوية في الاهمية لا يجوز فصل او تأجيل بعضها عن البعض الآخر. ولكن الشيء الذي لا شك فيه ايضا هو ان للوحدة وهي التي تعبر عن الصفة العربية الشاملة تقدما ورجحانا معنويا يجب ان لا يغفل عنه البعثيون لئلا ينساقوا مع تيارات فكرية وسياسية هي ابعد ما تكون عن فكر ة " البعث العربي ." كان " البعث العربي" عند تأسيسه في الاربعينات اول حزب اشتراكي في العالم العربي، ومع ذلك لم يختر لنفسه اسم الحزب الاشتراكي. وقد اعطى للحرية الدور الاساسي في بعث الامة العربية، ومع ذلك لم يتسم بالحزب الديمقراطي . ولئن...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
26
déc.
2011
في الإشتراكية بقاء الأمة وَتقدمَها استهل الأستاذ ميشيل عفلق حديثه عن الصلة بين الشعب والشباب: ان بين الشباب العربي والشعب العربي فُرقة لم يقصدها احد من الطرفين وإنما وقعت بحكم الاضطرار، فلا الشعب أراد ان يبتعد عن أبنائه الشباب ولا الشباب أرادوا ان يبتعدوا عن الشعب، ولكن حالتنا غير طبيعية، ولو كانت الأوضاع سليمة صحيحة شأن البلاد الراقية لكان هذا الاتصال امراً ميسوراً وطبيعياً ولما كنا سمينا شعبا وشبابا وفرقنا بينهم لان الشباب هم من الشعب أبناؤه وإخوته. ولهذه الحالة غير الطبيعية أسباب ومبررات، فوجود أفراد وفئات تستغل موارد البلاد ومواهب الشعب وتصده لكي يسهل عليها استغلاله، لا يوافقها ابدا ان يكون...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
26
déc.
2011
التضحية بمعاني الحياة الجميلة أيها الاخوان (1) اعتقد ان الفائدة التي حصلتم عليها من المخيم تمت بصلة وثيقة الى مبادئ الحزب. ففكرة البعث نضالية انقلابية تقضي بأن يتكون في الامة جيل يتصف بصفات اساسية تمكنه من قيادة الانقلاب . فالانقلاب العربي لن يحققه اعضاء البعث وحدهم، فهم ليسوا الا الطليعة التي سترشد الاكثرية من الشعب نفسه. وهذه الطليعة التي يجب ان تعد عشرات الالوف هي الضامن لتحقيق الانقلاب. وقانونها هو ان تنظر الى الحياة نظرة جديدة مختصرة قوية، اي ان تتحرر من كثير من الاثقال التي يحملها للافراد مجتمعنا المريض، اثقال التعلق بالمادة والاعتبارات المعنوية الزائفة، والانانية والمنفعة الخاصة وان تصبح...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
26
déc.
2011
عهد جديد بعقلية قديمة ومصالح أزلية لن نعجل على هذا العهد ونصدر فيه منذ يومه الأول رأيا سلبيا نهائيا. بل لا بد ان ننصفه في نقطتين ما زلنا نكررهما منذ حين وهما: اولا: ان الشعب كان صادقا كل الصدق في انتفاضه على عهد ما قبل الانقلابات العسكرية، فهو اذن يطمح الى تجديد في حياته وأوضاعه، ولا يفكر في العودة الى القديم السقيم. ثانيا: ان رجال هذا العهد الذين لا يختلفون عن رجال العهد القديم من حيث العقلية الاجتماعية الجامدة والانقياد للمصالح الشخصية والعائلية، لا يخلون من فضيلة واحدة سلبية تميزهم عن سابقيهم، وهي انهم لم يتبذلوا بعد الى حد المتاجرة بالجهاد المزعوم ولم يستحلوا في سبيل الحكم ومغانمه كل مقدس ومحرم،...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
26
déc.
2011
الصلة بين العروبة والحركة الإنقلابية صلتنا بالماضي : هناك نفر يكاد يفهم من البعث العربي الذي هو حركة إ نقلابية متجهة بقوة وعنف نحو المستقبل، انها حركة فاقدة الصلة بالماضي، وانها تعتبر أ ن كل التفاتة إ ليه تضي ع جهدا ً يجب ان يبذل في بناء المستقبل... إ ن في هذا تشويها ً لفكرة البعث العربي التي تميز بين الماضي كروح والماضي كشكل . كان يوجه للبعث العربي منذ نشوئه تهمة الرجعية، فقد فهم الكثيرون من البعث أ نه إ رجا ع للماضي. فهموا من تعلقنا بماضينا وشخصيتنا أ ننا رجعيون ومحافظون، ثم انقلبت التهمة الى نقيضها . أ همية التراث القومي : ان التشبع بالتراث القومي لا يعني مطلقا ً العبودية للماضي والتقاليد، ولا...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
26
déc.
2011
البعثيون بُناة حضارة جديدة أيها الأخوان (1) لا شك أنكم بعد تهيئتكم هذا المخيم أدركتم حقيقة عميقة وهي أن التحقيق هو أقوى شيء في حياة الإنسان، وان تحقيق عمل بسيط هو أقوى من أكبر فكرة تبقى في مجال الذهن والوهم. فهذا العمل وكثير من الأعمال التي سبق لحزبنا أن قام بها والأعمال الكثيرة الخطيرة التي تنتظره تعلمنا شيئاً فشيئاً هذه الحقيقة الإنسانية: أن ننعتق من عبودية الكلام واللفظ وكل ما هو خيالي باهت عقيم وأن ننشد معنى حياتنا في العمل وحده، العمل النافع الخلاق. إن هذه البقعة الصغيرة التي تضم عددا صغيراً من مختلف فروع حزبنا إنما هي رمز للنضال الذي ينتظرنا عندما يصبح هذا الرمز الماثل أمامنا الآن حقيقة كبرى...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
26
déc.
2011
الإشتراكيّة العربيّة تحدّد بالنسبة الى أهداف النهضة العربيّة ان عدّة اسئلة تعرض بهذه المناسبة (1) : هل يصحّ ان تسمى المواد التي وضعت في الدستور إشتراكية؟ وهل في الإشتراكية اعتدال وتطرف، أم أن الإشتراكية واحدة ومجال الإعتدال والنظر هو في التطبيق وحده، فأما ان تتحقق دفعة واحدة، او تضطر الى تأجيل بعض اهدافها تبعاً للظروف؟ وهل الإشتراكية التي يحتاجها العرب تحدد بالنسبة الى مصالح بعض الأفراد من ذوي النفوذ والإقطاع؟ لئن سجل مشروع الدستور الجديد خطوة الى الأمام من حيث النص على فكرة الإصلاح الإجتماعي فإن هذه الخطوة ما تزال جد ضعيفة وهزيلة. حتى اذا قيست بما تتضمنه دساتير وتشريعات بعض الدول الرأسمالية في...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
26
déc.
2011
الزمن والحركة الإنقلا بية الحركة ا لإ نقلابية بتعريفها تعني عدم ترك الزمن يسيطر على مقدرات ا لأ مور . فالإنقلاب معناه أن حالة الأمة بلغت حداً من السوء، أصبح معه تركها للظروف والتطور أمراً يعرضها للهلاك، وأنه لا بد من ظهور الحركة التي تقوم بتبديل الأوضاع قبل ان يفوت الوقت. فهي إذن الحركة التي تعجل سير الزمن . والحركة ا لإ نقلابية هي نقيض الحركة الاصلاحية، فأ كثر السياسيين في بلادنا يقولون با لإ صلاح التدريجي، ويرفضون كل تبديل عميق، لأ ن في التبديل العميق معنى العنف، فالتبديل العميق في الحياة ا لإ قتصادية عندنا يعني مثلا انتز ا ع ا لأ راضي من يد ا لإ قطاعيين وتوزيعها على الفلاحين، وهذه الفكرة هي...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
26
déc.
2011
البعث العربي إرادة الحياة اننا لسنا الا نتاج امتنا (1) ، واننا اذا استطعنا ان نعمل حتى الآن شيئا وأن نقترب من بعض الفضائل وان نطمح الى المزيد من هذه المثالية فليس ذلك العمل خاصا بنا كأفراد، وليس ذلك العمل لتفوق فردي، وانما يرجع الفضل في ذلك كله الى هذه الارادة المستيقظة في امتنا التي تفرض نفسها على طليعة ابنائها. لنؤمن دوما بأن ما نعمله وما نفكر به وما نستطيع تحقيقه في نفوسنا وفي المجتمع ليس الا صدى باهتا، وليس الا حقيقة ناقصة، بالنسبة إلى حقيقة أمتنا الخالدة. لنضع أمتنا المثالية فوق كل اعتبار وفوق كل شخص، ولنضع حزبنا الذي هو صورة الامة المثالية فوق أشخاصه وقادته، فإذا أردتم ان تحيوا أحدا فحيوا...
