Stéphane Parédé ستيفان بردي
25
déc.
2011
نحذّر الفئة الحاكمة " نحن في دور الممهدين مهمتنا شق الطريق للجيل الجديد لاتعبيده، رفع الاشواك لا زرع الرياحين، غرس البذور الخالدة لا قطف الثمار اليانعة، لذلك لن ندخل الحكم عاجلا، وفي صف النضال سنبقى طويلا". " ان استفحال الامراض التي تفتك بالامة، وعمق الآلام التي تحز في جسمه، لم تعد تنجع فيهما حيلة السياسيين مهما كانوا اذكياء بارعين، ولا بد لها من مناضلين مؤمنين، يستمدون روح نضالهم واسلوبه من روح امتهم واخلاقها". نحن اذ ننتقد الفئة الحاكمة ونحذرها من عاقبة الاستمرار في سياستها، انما نوجه في الواقع تحذيرنا الى الشعب، لاننا لا ننتظر منها اي اصلاح. فهي خاضعة لمنطق منبعث من صميم تشكيلها، يحتم عليها...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
25
déc.
2011
السياسة الأمريكية والهجرة اليهودية ان الصدق والإخلاص للمثل العليا(1) وكل السجايا الكريمة التي يتحلى بها الشعب العربي، قد غررت به مرة اخرى، فساهم في المجهود الحربي للحلفاء رغم التجارب القاسية والمريرة التي عاناها من جشع الإستعمار الغربي بعد الحرب الماضية، مؤملا ان تكون التجارب الفاشلة قد أقنعت امم الغرب بفشل مبدأ السياسة الإستعمارية. وزاد في امله اطمئنانه للمبادئ الانسانية السامية التي اعلنت اميركا الحرب في سبيل تحقيقها. وان موقف الرئيس روزفلت الذي أيد في تصريحه الأخير وجهة نظره السابقة وعزمه على مواصلة السعي لفتح فلسطين العربية للهجرة والإستعمار اليهوديين، والذي يؤكد إصرار الولايات المتحدة على...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
25
déc.
2011
السياسة الأمريكية حول فلسطين ان القرار (1) الذي اتخذه الحزب الديمقراطي الأميركي مؤخرا بشان فتح فلسطين للهجرة اليهودية وجعلها وطنا قوميا لليهود، والذي جاء على اثر قرار بنفس المعنى للحزب الجمهوري، يعتبره العرب تعديا فاحشا من قبل الدولة الأميركية على حقوقهم لايقل في شيء عن التعدي البريطاني في وعد بلفور المشؤوم، ويرون فيه حائلا دون اي تفاهم وصداقة بين تلك الدولة وبينهم. لقد وقفت الأمة العربية في هذه الحرب،بالرغم من التجارب الأليمة التي عانتها طوال ربع قرن مع ظلم الإستعمار الأوروبي وخداع السياسة الأوربية، من قضية الحلفاء موقف عطف واستبشار، مؤملة ان تكون تلك التجارب نفسها قد اوصلت العالم الغربي الى الاقتناع...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
25
déc.
2011
موقفنا من النظرية الشيوعية ان قوة النظرية الشيوعية في البلاد العربية ناتجة عن ضعف الفكر بصورة عامة، وعن ضعف الفكرة القومية بصورة خاصة. وسنتناول فيما يلي بعض النقاط التي تتعارض فيها الشيوعية مع الفكرة العربية. ونحن نعتقد ان تأثيرات النظرية الشيوعية ستبقى سلبية على القومية العربية، ما لم تعبر هذه القومية عن نفسها بنظرية علمية متماسكة شاملة، قابلة لان تتحقق في العمل المنظم. 1- الشيوعية غربية الشيوعية هي وليدة الفكر الأوربي والأوضاع الأوروبية الحديثة. وكل الذين تناولوا الماركسية بالشرح والتصحيح أرجعوها إلى أصولها الأوروبية الصرفة، فهي في نظرهم تمثل النزعة "الانسانية" التي ظهرت في اوروبا في القرن السادس...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
25
déc.
2011
الارض والسماء لا مفر من هذا التعبير «الأرض والسماء» حتى بعد أن أفرغ من محتواه الديني. وليس أقرب إلى الحقيقة من هذا التضاد بين عالمين، ما هو وقتي عارض فان، وما هو جوهري دائم. للعالم، للفنان، أرضه وسماؤه. الأرض هي مطالب الجسم ولذات الحياة اليومية ومشاغلها. والسماء هي مطالب العقل والروح، ولذات الحياة العليا وواجباتها. هذه السماء لا تبلغ الا بتضحية الارض، وخسارة الارض على الارض معناها عذاب الجحيم. وفي هذا الجحيم ومن خلال لهيبه ترمق العين وتستشف أفياء الخلود. لو كان الإفراط في اللذة وطلب الرفاهية وحب متع الحياة هو الذي يبعد السماء عن الإنسان لهان الأمر، لأن المفرطين قليلون، وشروط الإفراط غير سهلة ولكن...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
25
déc.
2011
الجيل العربي الجديد في حالة رقي الأمة وقوتها تخف مسؤولية الفرد، إذ يكون قادرا على نفعها عاجزا عن الإضرار بها، ولا يكون ثمة تناقض أو اختلاف كبير بين نفعه لها وانتفاعه منها، بل تنسجم المنفعتان في أكثر الأحيان. وبتحقيق الفرد شخصيته تتحقق شخصية أمته، وبقيامه بعمله الخاص يخدم الحياة العامة، وعندما يساهم في أوقات معينة ومناسبات محدودة في العمل العام، يعرف ان مساهمته اذ تضاف الى مساهمة الآخرين تؤدي بصورة أكيدة إلى النتيجة العامة المطلوبة أو ما يقاربها. ذلك ان الأمة في هذه الحالة تسيطر على مصيرها وظروفها الى حد كبير، فحياتها ايجابية، دافقة، وهي تصعد وكأنها من قوة اندفاعها في نزول. والفرد محمول على تيارها...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
25
déc.
2011
حول الاعتداء على استقلال لبنان ليس الاعتداء الفرنسي على استقلال لبنان (1) وحكومته الدستورية بأول اعتداء توقعه فرنسا ببلادنا، بل هو حلقة من سلسلة طويلة تبدأ منذ ربع قرن، ولكن في يد السوريين اليوم ومن واجبهم ان يجعلوه آخر الاعتداءات الفرنسية وخاتمة السلسلة المحزنة المخزية. منذ سنتين ونصف السنة لدى دخول الحلفاء سوريا، اذاع الجنرال كاترو بالنيابة عن الجنرال دوغول منشورا الى السوريين واللبنانيين قال فيه: (انني قادم اليكم لإنهاء عهد الانتداب ولأعلن حريتكم واستقلالكم وستصبحون من الآن فصاعدا شعبا حرا ذا سيادة). واليوم في لبنان يقوم المندوب الفرنسي بنسف عهد دستوري وطني من اساسه بقرار كيفي، مدعيا الاستناد...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
25
déc.
2011
البعث والمعركة الإنتخابية الأولى أيها الشعب الكريم (1) ندخل الانتخابات، لا باسم طائفة، ولا مدينة، ولا مصالح قريبة أو ظروف سياسية عاجلة، بل باسم فلسفة قومية نريد أن تكون إفصاحا صادقا عن الحياة العربية في حقيقتها الخالدة. نمثل الروح العربية ضد الشيوعية المادية. نمثل التاريخ العربي الحي ضد الرجعية الميتة والتقدم المصطنع. نمثل القومية التامة المعبرة عن حاصل الشخصية ضد القومية اللفظية التي لا تتعدى اللسان ويناقضها مجموع السلوك. نمثل رسالة العروبة ضد حرفة السياسة. نمثل الجيل العربي الجديد. أمتنا اليوم تستيقظ بعد هجوع طويل، وتنهض بعد انحطاط قرون. كل خطةنضعها وكل أسلوب ننهجه يستهدف أمرين لهما نفس الأهمية:...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
25
déc.
2011
المثالية الواقعية المثالي ليس نقيض الواقعي، لأن الواقعي ليس الذي يستسلم للواقع بل الذي يفهمه. وقد يفهمه ليماشيه ويستغله، او ليعلو عليه ويغيره. ولذلك يجوز ان يكون، وفي عرفنا يجب أن يكون، المثالي واقعيا كي يقدر على تحقيق مثله في العمل. ولكن الواقعية السائدة، ليست سوى الاستسلام للواقع، أما بعامل الخوف والجبن، واما بباعث النفعية والاستغلال والاصح ان تسمى هذه الفئة بفئة المستسلمين والمنتفعين. عندنا سياسيون، فيهم الشيوخ والكهول والشباب، ولكنهم مستسلمون ومنتفعون او مستسلمون لانهم منتفعون. دخل أكثرهم العمل العام دون فهم كلي للقضية القومية، ودون أن يتصوروها كلا، فضاعوا في الاجزاء، وعجزوا عن نفع القضية،...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
25
déc.
2011
المثالية الموهومة كثيرا ما تقرن المثالية باسم البعث العربي وبأعضائه. تارة تقذف على سبيل النقد ويراد فيها ان البعثيين غير واقعيين، وتارة تقال في معرض المدح. ولكن أشك كثيرا في أن الذين يمدحوننا بهذا النعت يدركون تماما ما نفهم نحن من المثالية. مثاليتنا هي هذه الروح المتفائلة الواثقة من نفسها ومن الأمة والمستقبل. هذه الروح المؤمنة التي تعتقد ان المبادئ السامية لم توجد للتظرف بالكلام عنها، ولم توجد لتكتب على الورق، وانما هي الحياة بعينها، وأنها تحققت في كثير من مراحل التاريخ عندما وجد المؤمنون العاملون الصادقون، وانها يمكن ان تتحقق من جديد. هذه المثالية هي في ان نعيش في صميم هذا الوسط الذي نرى مفاسده...
