Stéphane Parédé ستيفان بردي
20
déc.
2011
Après le désastre que nous avons essuyé en Palestine, plus personne ne peut encore se laisser leurrer par les apparences. Sept Etats arabes ont été vaincus par un ennemi qui ne disposait pas d'une armée organisée, mais seulement de bandes de terroristes. Il est clair que le nombre ne dispense pas de la qualité. Après les expériences malheureuses et les dures épreuves subies par les Arabes, toute forme d'union vers laquelle nous tendrions nos efforts devrait garantir les éléments fondamentaux qui la rendent viable. On devra plus se préoccuper de la qualité que du nombre, de la forme ou de l'étendue...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
20
déc.
2011
La classe dirigeante dans la nation arabe, par ses structures mêmes, son éducation et ses intérêts, est incapable, sinon opposée à la réalisation de la libération nationale complète et l'unité entre les divers fragments de la patrie arabe; et cela parce qu'elle est incapable de réaliser l'unité des coeurs arabes. "Pour la nation arabe, une action populaire unifiée. "Al-Ba'th - 27 Janvier 1947".
Stéphane Parédé ستيفان بردي
20
déc.
2011
La sécession, telle qu'elle se présente aujourd'hui, exprime des intérêts réactionnaires et une mentalité anti-arabe (chou'oubiyya) ainsi qu'une logique régionale. Le devoir du mouvement progressiste est de retourner aux sources qui furent les siennes dès les débuts du nationalisme arabe. Nous nous référons à l'interaction qui doit exister entre la révolution nationaliste et la révolution socialiste, et à la nécessité de travailler pour elles de manière intégrée. "Pour l'unité, il faut un combat révolutionnaire quotidien - Août 1962". L'échec de la première tentative d'unification a provoqué une...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
20
déc.
2011
La liberté ne dépend pas des articles de la Constitution ou des textes de lois. Elle ne sert pas à inspirer des discours ou des écrits; elle est avant tout action. Elle ne pourra entrer dans nos vies que si nous donnons nos vies pour elle. Nous ne contraindrons nos dirigeants à la respecter et le peuple ne sera conscient de sa valeur et de son caractère sacré que dans la mesure où elle deviendra pour nous une «guerre sainte» et que nous saurons la défendre jusqu'au martyre. «Pourquoi nous aspirons à la liberté. "Al-Ba'th - 9 Août 1945». Lorsque nous aspirons à la liberté, ou lorsque nous la défendons,...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
20
déc.
2011
L'unité est une révolution venue expulser ce qui est faussé et changer la situation actuelle, révéler les profondeurs et libérer les forces emprisonnées, mettre fin à un mode de pensée négative ainsi qu'aux caractéristiques régionales, qu'elles soient authentiques ou fausses et négatives, ce dernier cas ne résultant d'ailleurs que de l'absence d'unité. Tout ce qui a place dans notre vie actuelle ne mérite pas de survivre du seul fait de son existence. Quant aux éléments valables et positifs, ils viendront enrichir l'unité et s'harmoniser avec elle. En fait, ils représentent la condition nécessaire...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
20
déc.
2011
Le message arabe n'est pas fait de paroles que nous chantons. Il n'est pas composé de principes inscrits dans notre programme ou d'articles de lois. Toutes ces choses sont stériles et fausses, car, avant que nous soyons en mesure de légiférer, inspirés par notre message, il nous faudra parcourir une longue distance et franchir un profond fossé. Qu'est donc notre message ? Notre message est notre vie même. Cela signifie que nous devons accepter l'expérience de la vie, que nous devons acquérir une expérience exceptionnelle, profonde, authentique, à la mesure de la grandeur de la Nation arabe, égale...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
20
déc.
2011
C'est pour cette raison que notre parti a cru à la liberté et a concentré beaucoup de ses efforts pour son obtention. Son attachement à la liberté n'était pas un attachement à un idéal abstrait. En fait, ' le parti était profondément convaincu que la liberté est une garantie pratique pour assurer la continuité de la lutte, et pour la prémunir des rechutes et de l'immobilisme. «Sur la situation en Egypte - 21 Janvier 1956». Il est clair que la conception de certains partisans de la liberté est si superficielle qu'elle se confond avec cette prétendue liberté derrière laquelle se dissimulent les réactionnaires,...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
20
déc.
2011
Quant à nous, nous croyons que la réponse aux atteintes à la liberté et aux falsifications n'est pas de renoncer à la liberté, mais de lutter pour qu'elle soit concrètement appliquée. «Sur le neutralisme positif. Le Caire - Mars 1957».
Stéphane Parédé ستيفان بردي
20
déc.
2011
Le plus grand danger qui menace l'unité vient de ceux qui, affectant de la servir, s'en faisant une gloire personnelle, s'accrochant à elle de toutes leurs forces, n'agissent ainsi que pour mieux nous illusionner, alors qu'ils sucent son sang, l'étouffent de leurs embrassements et, mettant dans sa bouche ce qu'elle ne veut pas dire, font d'elle leur prisonnière. Alors, ils la brandissent comme une menace et cherchent à l'échanger contre des privilèges et des postes de leader et autres bas intérêts matériels immédiats. "Sur l'unité de l'Egypte et de la Syrie, sur- son orientation et les obstacles...
Stéphane Parédé ستيفان بردي
20
déc.
2011
Maintenant que la lutte arabe pour la libération a atteint un niveau comparable à celui qui fît son apparition en Egypte et en Algérie, et qu'elle s'accompagne et se confond avec une conscience sociale et progressiste chaque jour accrue, il n'est pas question que le problème de l'unité arabe et de ce qu'il faut entreprendre pour la réaliser puisse encore prêter à confusion ou être motif d'ambiguïté. L'unité est automatiquement devenue synonyme de libération, puisque l'impérialisme redoute avant tout l'unité arabe. L'unité est également devenue synonyme de progressisme à l'intérieur de la nation...
